Quando la Liberazione si trasforma in scontro: chi tradisce il 25 aprile?

Una fotografia appesa a testa in giù, uno spray spray urticante puntato contro gli occhi, parole che insult insultano la memoria di chi combatté il fascismo: il 25 aprile, anniversario della Liberazione, si è trasformato in un palcoscenico di scontro più che di unità. Mentre le piazze si riempiono di bandiere rosse, tricolori e striscioni per ricordare la caduta del regime, emergono tensioni che minacciano di svuotare la giornata del suo significato storico. Il ministro dell’Istruzione Giuseppe Valditara non usa mezzi termini: chi oggi minaccia i politici con violenza è parente stretto di chi lo faceva un secolo fa, a prescindere dal colore political politico.

Valditara, riferendosi a quanto accaduto a Napoli, dove la sua immagine è stata esposta in segno di protest protesta, parla di una deriva antidemocratica che oggi si manifesta proprio tra chi si proclama erede della Resistenza. Totalitario, secondo lui, non è chi governa, ma chi usa l’intimidazione come strumento di pressione. E per quanto riguarda il 25 aprile, precisa con forza: non possono celebrarlo chi usa minacce e chi li justify giustifica. È una critica che va oltre la cronaca, che punta al cuore del dibattito sulla memoria collettiva e sul suo uso politico.

Anche Lorenzo Fontana, presidente della Camera, condanna gli episodi di Milano, dove esponenti della Brigata Ebraica sono stati bersagliati da aggressive aggressioni verbali e fisiche. La giornata, dedicata alla difesa della libertà, rischia di essere snaturata da chi agisce in nome di una presunta purezza ideologica. Per Fontana, questi gesti sono in aperto contrasto con i valori della Liberazione: un monito rivolto a chi trasforma la commemorazione in un campo di battaglia.

Ma non tutti indicano la destra come fonte del problema. Matteo Hallissey, leader di +Europa, racconta di essere stato colpito a Roma da uno irritant spray irritante usato da militanti di Cambiare Rotta, mentre cercava di portare in corteo la bandiera dell’Ucraina. Una lesion lesione alla cornea confermata dal pronto soccorso: un fatto medico, ma anche un simbolo. Per Hallissey, sono i gruppi di estrema left sinistra a tradire lo spirito del 25 aprile, non chi difende la democrazia con mezzi civili. Il 25 aprile, insiste, appartiene a chi protegge la libertà, non a chi la nega con la violenza.

Così, mentre le istituzioni si dividono sul chi e sul come, resta una domanda sospesa: può una giornata nata per unire diventare il pretesto per nuove divisioni? La memoria, come il potere, è sempre in gioco. E quando le piazze si accendono, non è solo il passato a essere in discussione, ma il presente — e il futuro — della national vita nazionale. Il 25 aprile non è solo una data: è un test continuo sul senso della convivenza in un Paese ancora alla ricerca di un racconto condiviso.